[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_tabs active_tab_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb inactive_tab_background_color=\u00bb#DC001B\u00bb active_tab_text_color=\u00bb#DC001B\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_radii=\u00bbon|20px|20px|20px|20px\u00bb box_shadow_style=\u00bbpreset1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][et_pb_tab title=\u00bb(A) PREG\u00c0RIA\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb tab_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb tab_font_size=\u00bb16px\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n
PREG\u00c0RIA<\/strong><\/p>\n Creiem que est\u00e0s enmig nostre, Pare, i en el nostre interior;<\/p>\n creiem que l\u2019Esperit del teu Fill ens impulsa.<\/p>\n Et demanem que no deixem d\u2019estar oberts a l\u2019Esperit,<\/p>\n i que sapiguem escoltar les seves insinuacions.<\/p>\n Que vingui sobre nosaltres el teu Esperit<\/p>\n perqu\u00e8 ens ajudi a con\u00e8ixer m\u00e9s el teu Fill<\/p>\n a trav\u00e9s de la Paraula que ara escoltarem.<\/p>\n [\/et_pb_tab][et_pb_tab title=\u00bb(B) PASSES PER A LA MEDITACI\u00d3\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb tab_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb tab_font_size=\u00bb16px\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Qu\u00e8 diu el text? <\/strong><\/p>\n At\u00e9n a tots els detalls possibles. Imagina l\u2019escena. Destaca tots els elements que et criden l\u2019atenci\u00f3 o que et s\u00f3n molt significatius. Gaudeix de la lectura atenta. Pren nota de tot el que adverteixis. Per comprendre el text et poden servir els comentaris que t\u2019oferim a continuaci\u00f3.<\/span><\/p>\n Text <\/strong>(Jn 9, 1-41)<\/span><\/p>\n En aquell temps, Jes\u00fas vei\u00e9 tot passant un cec de naixement. [Els deixebles li preguntaren: \u00abRab\u00ed, \u00bfqui va pecar, que naix\u00e9s cec aquest home, ell o els seus pares?\u00bb Jes\u00fas contest\u00e0: \u00abAix\u00f2 no ha estat perqu\u00e8 vagi pecar ni ell ni els seus pares; \u00e9s perqu\u00e8 en ell es revelin les obres de D\u00e9u. Mentre \u00e9s de dia, jo he de treballar fent les obres del qui m\u2019ha enviat. La nit s\u2019acosta, quan ning\u00fa no pot treballar. Mentres s\u00f3c en el m\u00f3n s\u00f3c la llum del m\u00f3n.\u00bb Dit aix\u00f2] escop\u00ed a terra, va fer amb la saliva una mica de fang, l\u2019estengu\u00e9 sobre els ulls del cec i li digu\u00e9: \u00abV\u00e9s a rentar-te a la piscina de Silo\u00e8.\u00bb Aquest nom significa \u2018enviat\u2019. Ell hi an\u00e0, s\u2019hi rent\u00e0 i torn\u00e0 veient-hi. La gent del ve\u00efnat i els qui l\u2019havien vist sempre captant deien: \u00abNo \u00e9s aquell home que v\u00e8iem assegut captant?\u00bb Uns responien: \u00abS\u00ed, que \u00e9s ell.\u00bb Altres deien: \u00abNo \u00e9s pas ell; \u00e9s un que s\u2019hi assembla.\u00bb Ell digu\u00e9: \u00abS\u00ed, que el s\u00f3c.\u00bb [Llavors li preguntaren: \u00abCom se t\u2019han obert, els ulls?\u00bb Ell contest\u00e0: \u00abAquell home que es diu Jes\u00fas va fer una mica de fang, me\u2019l va estendre sobre els ulls i em va dir que an\u00e9s a rentar-me a Silo\u00e8. Hi he anat i, aix\u00ed que m\u2019he rentat, hi he vist.\u00bb Li digueren: \u00abOn \u00e9s?\u00bb Respongu\u00e9: \u00abNo ho s\u00e9.\u00bb] Dugueren als fariseus l\u2019home que abans era cec. El dia que Jes\u00fas havia fet el fang i li havia obert els ulls era dissabte, dia de rep\u00f2s. Tamb\u00e9 els fariseus li preguntaren com havia arribat a veure-hi. Ell els digu\u00e9: \u00abM\u2019ha est\u00e8s fang sobre els ulls, m\u2019he rentat, i ara hi veig.\u00bb Alguns dels fariseus deien: \u00abAquest home que no guarda el rep\u00f2s del dissabte no pot ser de D\u00e9u.\u00bb Per\u00f2 altres responien: \u00abCom \u00e9s possible que un pecador faci tals miracles?\u00bb I es dividiren entre ells. S\u2019adre\u00e7aren al cec altra vegada i li digueren: \u00abJa que \u00e9s a tu, que ell t\u2019ha obert els ulls, tu, qu\u00e8 en dius, d\u2019ell?\u00bb Ell contest\u00e0: \u00abQue \u00e9s un profeta.\u00bb [Els jueus no volien creure que aquell home hagu\u00e9s estat cec i ara hi pogu\u00e9s veure, fins que van cridar els seus pares per dir-los: \u00abAquest \u00e9s el vostre fill que, segons vosaltres, va n\u00e9ixer cec? Com \u00e9s, doncs, que ara hi veu?\u00bb Els seus pares respongueren: \u00abNosaltres sabem de cert que aquest \u00e9s el nostre fill i que va n\u00e9ixer cec. Per\u00f2 com \u00e9s que ara hi veu i qui li ha obert els ulls, nosaltres no ho sabem. Aix\u00f2, ho heu de preguntar a ell; ja \u00e9s prou gran i ell mateix us donar\u00e0 ra\u00f3 del que li ha passat.\u00bb Els seus pares van respondre aix\u00ed perqu\u00e8 tenien por dels jueus, que ja llavors havien acordat excloure de la sinagoga tothom qui reconegu\u00e9s que Jes\u00fas era el Messies; per aix\u00f2 van dir que el seu fill ja era prou gran i que l\u2019interroguessin a ell mateix. Llavors cridaren altra vegada aquell home que havia estat cec i li digueren: \u00abD\u00f3na gl\u00f2ria a D\u00e9u reconeixent la veritat: nosaltres sabem que aquest home \u00e9s un pecador.\u00bb Ell contest\u00e0: \u00abQue sigui un pecador, a mi no em consta. Nom\u00e9s em consta una cosa: jo, que era cec, ara hi veig.\u00bb Ells insistiren: \u00abDigues qu\u00e8 t\u2019ha fet per obrir-te els ulls.\u00bb Respongu\u00e9: \u00abJa us ho he dit i no n\u2019heu fet cas. Per qu\u00e8 voleu sentir-ho una altra vegada? \u00c9s que tamb\u00e9 us voleu fer seguidors d\u2019ell?\u00bb Li contestaren en un to insolent: \u00abEts tu qui t\u2019has fet seguidor d\u2019ell. Nosaltres som seguidors de Mois\u00e8s. De Mois\u00e8s, sabem que D\u00e9u li va parlar, per\u00f2 d\u2019aquest, ni sabem d\u2019on \u00e9s.\u00bb L\u2019home els contest\u00e0: \u00abJustament aix\u00f2 \u00e9s el que em desconcerta: vosaltres no sabeu d\u2019on \u00e9s, per\u00f2 a mi, m\u2019ha obert els ulls. Tots sabem que D\u00e9u no escolta els pecadors, sin\u00f3 els qui s\u00f3n piadosos i compleixen la seva voluntat. D\u2019en\u00e7\u00e0 que el m\u00f3n existeix, no s\u2019ha sentit dir mai que ning\u00fa hagi obert els ulls a un cec de naixement. Si aquest no vingu\u00e9s de D\u00e9u, no tindria poder per a fer res.\u00bb] Li respongueren: \u00abTot tu vas n\u00e9ixer en pecat i ens vols donar lli\u00e7ons?\u00bb I el van excloure de la sinagoga. Jes\u00fas va sentir dir que l\u2019havien excl\u00f2s de la sinagoga i, quan el trob\u00e0, li digu\u00e9: \u00abCreus en el Fill de l\u2019home?\u00bb Ell respongu\u00e9 \u00abI, qui \u00e9s, Senyor, perqu\u00e8 hi pugui creure?\u00bb Jes\u00fas li diu: \u00abJa l\u2019has vist: \u00e9s el mateix que parla amb tu.\u00bb Li diu ell: \u00abHi crec, Senyor.\u00bb I l\u2019ador\u00e0. [Jes\u00fas afeg\u00ed: \u00ab\u00c9s per fer un judici que jo he vingut en aquest m\u00f3n: perqu\u00e8 els qui no hi veien, hi vegin, i els qui hi veien, es tornin cecs.\u00bb Ho van sentir alguns dels fariseus que eren amb ell i li digueren: \u00abAix\u00ed voleu dir que nosaltres tamb\u00e9 som cecs?\u00bb Jes\u00fas els contest\u00e0: \u00abSi f\u00f3ssiu cecs, no tindr\u00edeu culpa, per\u00f2 vosaltres mateixos reconeixeu que hi veieu; per tant, la vostra culpa no t\u00e9 cap excusa.\u00bb]<\/p>\n Comentaris:<\/strong><\/p>\n El punt de partida d’aquesta cinquena secci\u00f3 \u00e9s la curaci\u00f3 del cec de naixement. Si Crist pot fer que un cec hi vegi, aix\u00f2 demostra que ell mateix \u00e9s la llum. I si \u00e9s la llum ha de fer que un cec hi vegi. Per\u00f2 la llum produeix autom\u00e0ticament un judici. La idea del judici havia estat apuntada ja en (Jn 3, 19-21). Aqu\u00ed el judici va dirigit en concret contra aquells que volen apagar aquesta llum mitjan\u00e7ant el proc\u00e9s suscitat a prop\u00f2sit de la curaci\u00f3 del cec de naixement. Tant en Jn 9 com en Jn 10 Jes\u00fas t\u00e9 al davant les classes dirigents del poble -el judaisme oficial- que acaben de jutjar i excomunicar el cec de naixement i, en ell, Jes\u00fas mateix i els cristians (Jn 9 , 22). El mateix que en(Ez 34, que \u00e9s el patr\u00f3 sobre el qual es construeix l’al\u00b7legoria del bon pastor, el judici contra els pastors va acompanyat de la promesa i pres\u00e8ncia del bon pastor. (Jn 9, 1-12) Sis\u00e8 signe: el cec de naixement.<\/p>\n Els deixebles de Jes\u00fas tenien un fals concepte de la retribuci\u00f3 (Jn 9, 1-4). Segons la mentalitat antiga, el benestar i la desgr\u00e0cia eren fruit l\u00f2gic de la conducta moral adequada o extraviada, respectivament (Rm 6, 23). Des d’aquest principi general era evident considerar la malaltia com a conseq\u00fc\u00e8ncia del pecat. Als rabins els preocupava, en particular, la manca o deformitat de tot tipus amb qu\u00e8 naix\u00e9s un home. Si el sofriment i qualsevol classe de malaltia era conseq\u00fc\u00e8ncia del pecat, la causa dels defectes de naixement calia buscar-la en els pares o avantpassats.<\/p>\n Els deixebles de Jes\u00fas, fills del seu temps, participaven d’aquesta mateixa mentalitat. Jes\u00fas s’oposa radicalment a ella, i justifica la malaltia com un instrument per aclarir l’afirmaci\u00f3 de Jes\u00fas jo s\u00f3c la llum. \u00c9s el segon dels c\u00e8lebres \u00abjo s\u00f3c\u00bb. El context hist\u00f2ric ens l’ofereix la festa dels Tabernacles (Jn 8, 12). Un dels ritus m\u00e9s bells, impressionants i significatius era la il\u00b7luminaci\u00f3 de l’atri de les dones, en el temple. Per a l’Antic Testament i per al judaisme, la llum era s\u00edmbol de la llei i de la saviesa. D’ambdues es deia que eren la llum dels homes. Al m\u00f3n hel\u00b7lenista la llum simbolitzava el coneixement de D\u00e9u. Els primers cristians van considerar l’evangeli com la llum. Amb el seu acte-presentaci\u00f3, Jes\u00fas atribueix a la seva persona el que s’havia dit de la llei, de la saviesa, del coneixement de D\u00e9u i de l’evangeli. Jo s\u00f3c la llum, \u00e9s a dir, la llei, la saviesa, el coneixement de D\u00e9u, l’evangeli. Jes\u00fas il\u00b7lumina el misteri de l’exist\u00e8ncia humana i procura la salvaci\u00f3 als homes, que l’havien esperat de la llei. Per a aix\u00f2 \u00e9s necessari que l’home aprofiti la llum del dia, \u00e9s a dir, la pres\u00e8ncia de Jes\u00fas. La seva abs\u00e8ncia significa la irrupci\u00f3 del m\u00f3n de les tenebres, del m\u00f3n antidiv\u00ed. Aquesta hist\u00f2ria miraculosa t\u00e9 com a finalitat demostrar la veracitat de l’afirmaci\u00f3 de Jes\u00fas sobre la llum, que \u00e9s ell mateix. Qui cura un cec de naixement -sense cap possibilitat de recuperaci\u00f3, com es diu expressament a Jn 9, 32- demostra que \u00e9s la llum. En la ment de l’evangelista el proc\u00e9s obert pels fariseus sobre el cas de la curaci\u00f3 d’un cec de naixement, que tanta resson\u00e0ncia havia tingut entre la gent senzilla, pret\u00e9n demostrar la veracitat de l’afirmaci\u00f3 de Jes\u00fas: Jo s\u00f3c la llum (Jn 8, 12; 9,5).<\/p>\n Aquest relat ens ofereix el quadre m\u00e9s bell i complet del significat de l’obra de Crist mitjan\u00e7ant l’accentuaci\u00f3 de la dimensi\u00f3 de la fe i les seves inevitables confrontacions amb el m\u00f3n no creient. Per aquesta ra\u00f3 farem els nostres comentaris tenint davant el relat d’una manera global, posant en relleu el proc\u00e9s de la fe, que es troba perfectament reflectit en la narraci\u00f3. El \u00abrentat\u00bb, el batejat, el creient, el que accepta l’Enviat, comen\u00e7a a veure, \u00e9s il\u00b7luminat, passa de les tenebres a la llum; no de cop i volta ni d’una forma clarament perceptible a l’exterior (com reflecteix el fet que uns reconeguin el que havia estat cec i altres no), per\u00f2 profundament experimentat a l’interior. Ell deia \u00abs\u00f3c jo\u00bb. Es fa refer\u00e8ncia al poder transformador de la paraula de Jes\u00fas. En el seu contacte, l’home deixa de ser com abans (2 Cor 5, 17). Tamb\u00e9 s’accentua que l’acci\u00f3 de Jes\u00fas divideix els homes. La utilitzaci\u00f3 de la saliva estava prohibida en dissabte (Jn 9, 14). L’acci\u00f3 de Jes\u00fas est\u00e0 per sobre de prohibicions infantils. En aquest cas \u00e9s sin\u00f2nim que el judaisme estava caducat. Havia de ser substitu\u00eft per alguna cosa nova. (9, 35-41) Ceguesa espiritual.<\/p>\n La frase del que havia estat cec, em vaig rentar i ara veig (Jn 9, 15b) evoca inevitablement el baptisme cristi\u00e0 que, a l’Esgl\u00e9sia primitiva, va ser anomenat \u00abil\u00b7luminaci\u00f3\u00bb. El paral\u00b7lelisme entre el cas del cec i el baptisme cristi\u00e0 apareix amb claredat suficient. Fins i tot tenim apuntades les frases del ritual: Creus en el Fill de l’home?… Hi crec, Senyor (Jn 9, 35-38).<\/p>\n La forma de narrar el miracle a Jn 9, 7 evoca tamb\u00e9 l’acte del baptisme. Certament aquest relat era llegit amb motiu de la celebraci\u00f3 del baptisme. El seu ritual ha pogut influir en la presentaci\u00f3 del relat. A la discussi\u00f3- investigaci\u00f3 que segueix al miracle es fa molt clar que la visi\u00f3, el \u00abveure\u00bb, \u00e9s s\u00edmbol de la fe; dep\u00e8n de rentar-se o no a la font de Silo\u00e9, l’Enviat; dep\u00e8n de l’acceptaci\u00f3 o rebuig de Jes\u00fas pel que fa l’enviat del Pare. El veritable miracle, que \u00e9s Jes\u00fas, produeix un doble efecte: \u00e9s llum per a aquells que coneixen la seva foscor, la necessitat que tenen de ser il\u00b7luminats; \u00e9s foscor per als que creuen bastar-se a si mateixos per aclarir-ho tot, fins i tot el misteri de la seva pr\u00f2pia foscor. Els cecs comencen a veure, els que creuen veure es queden cecs (Jn 9, 39). La llum \u00e9s la gran oportunitat que se li ofereix a l’home, per\u00f2 no se li imposa.<\/p>\n Qu\u00e8 em diu D\u00e9u<\/strong> a trav\u00e9s del text?\u00a0 At\u00e9n al teu interior. A les mocions (moviments) i emocions que sents. Algun aspecte et sembla dirigit per D\u00e9u a la teva persona, a la teva situaci\u00f3, a alguna de les teves dimensions?<\/span><\/p>\n S<\/em><\/strong>uggeriments<\/strong>:<\/strong><\/p>\n \u00bb No basta \u00abser fills de la llum\u00bb. \u00c9s necessari produir \u00abels fruits de la llum\u201d<\/p>\n \u00a0\u201cTrobar en Crist el nou santuari, la llum, la curaci\u00f3 total, la fe que et permeti caminar amb Ell.\u201d<\/p>\n Qu\u00e8 li dius a D\u00e9u gr\u00e0cies a aquest text? Qu\u00e8 et mou a dir-li? Peticions, lloan\u00e7a, acci\u00f3 de gr\u00e0cies, perd\u00f3, ajuda, entusiasme, comprom\u00eds? Parla amb D\u00e9u\u2026<\/span><\/p>\n S<\/em><\/strong>uggeriments<\/strong>:<\/strong><\/p>\n Ajuda’m, Senyor,<\/p>\n a veure’t m\u00e9s enll\u00e0 de tota aparen\u00e7a i de tots<\/p>\n els enganys de la meva fabricada ceguesa.<\/p>\n Que vegi Senyor,<\/p>\n amb la profunditat dels teus ulls,<\/p>\n perqu\u00e8 aprengui a viure amb qui canta i juga.<\/p>\n Ensenya’m a veure, Senyor,<\/p>\n amb la profunditat de la teva mirada.<\/p>\n A qu\u00e8 et compromet el text? Qu\u00e8 ha mogut la preg\u00e0ria en el teu interior? Quin ensenyament hi trobes? Com fer efectiu aquest ensenyament?<\/span><\/p>\n Si la Lectio es fa en grup, podeu compartir amb senzillesa all\u00f2 que cadasc\u00fa ha descobert, per tal d\u2019enriquir el grup.<\/span><\/p>\n Pots acabar aquest moment amb una preg\u00e0ria: expressa a D\u00e9u quelcom viscut, d\u00f3na-li gr\u00e0cies per all\u00f2 que t\u2019ha manifestat, i demana a l\u2019Esperit que et faci passar de la Paraula a la vida.<\/span><\/p>\n Gr\u00e0cies, Pare, per el que m’has revelat amb aquesta Paraula,<\/p>\n ajudeu-me a progressar en el coneixement del teu Fill Jes\u00fas<\/p>\n i fes-me d\u00f2cil a l’acci\u00f3 de l’Esperit en la meva vida.<\/p>\n <\/p>\n Font Pregaria: Evangeli al dia 2019 Ed. CCS<\/span><\/p>\n [\/et_pb_tab][\/et_pb_tabs][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jn 9, 1-41<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":64676,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[269],"tags":[],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n